Keberadaan Ratu Galuh

Punika Waruga Lemah nu medal Sang Hyang Hanteu, enya ti aing ules-ules putih basa jagat hanteu acan aya, enya ti aing anu geus diayakeun ti heula, basana dijanti, dipanggirikeun dipasang diawang-awang aing ngenggon dinu kosong nicakeundi nu hanteu aya baya-bayana ku aya dewata oge hanteu acan aya da aing eukeur miraga sukma sang lenggang// mulinang aya ti aya ka hanteu aya wit miraga mula Tanana (tan ana) manana mula wisesa enya aing anu diwisesakeun sorangan dibawana (di buwana) sajagat kabeh dukuh aing ngaranna Sang Yuga Sang Rasik Seda, Aing asup ka tanana (Tan ana) tanah ka aya pangiuh jeung bayu pituturna Sang Barsapona Ulon Bojongsoang Sargeh Gandawati.
Ini Waruga Lemah (bentuk bumi) yang terjadi (dari) Sang Hyang Hanteu (ketidakadaan), seperti (juga) aku yang berupa putih semasa jagat belum ada, akulah yang sudah dijadikan lebih dahulu, ketika mula-mula (dijati?) dimuliakan (derajat manusia mulia dari mahluk lain?) disimpan diangkasa, aku menempati kosong tempat berpijak ditempat yang tidak ada bahaya (yang tidak digoda hawa nafsu?) dewata belum ada, sebab aku menempati raga sukma Sang Lenggang Mulinang (Yang Suci tidak bisa di Indra?), ada dari ada ketidak ada, mula-mula menempati raga mula Tan Ana (ada hubungan dengan tanana dalam cerita Batara Kala?) rusak mula wisesa (kewisesaan permulaan manusia, yang dimuliakan), yaitu akulah yang dikuasai menyendiri di dunia sejagat raya, tempatku bernama Sang Yuga Sang Rasik Seda. Aku memasuki ke/dari Tak Ada ke ada pangiuh (kurungan, raga?) dengan Bayu (angin, semangat kehidupan, roh?) yang dituturkan Sang Barsapona Ulon Bojongsoang Sargeh Gandawati.

(sumber:seminar sejarah dan budaya II tentang Galuh’1990)

 Adam Immortal Soull